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多罗禅经；以及刘宋昙摩蜜多的五门禅经要用法，沮渠京声的治禅病秘要法等。从后代修禅的实际情况研判，应以安般守意经、禅秘要法经、坐禅三昧经，这三部经较流行。但这些禅经大抵被中国佛教徒归类为小乘禅的范围是不究竟...，逐渐盛行的中华禅，亦即一般习称的祖师禅。 【述】 禅，原是佛教各宗派的共同科目，但因后来禅宗特别发达，主张“不立文字，教外别传”、“直指本心，见性成佛”，而形成了“以心传心”的法门。由于这种...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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四无量心”中的第四“舍无量心”，通过观想，放弃心中的激动和粘着，将舍心扩展至无限，有对治激动、散乱、吝啬的特效。
10、以安忍炼心
安忍，梵语孱提（ksanti），指在任何刺激下心安...的事业所须具备的性格。大乘修习安忍的诀要，是以能忍所忍皆空的如实智能观察，这种方法在锻炼忍力上有特出的效用。
11、以精进磨砺心
精进一译“勤”，梵语毗离耶（virya），指坚忍不拔...
陈兵
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。所以世人认为佛家不孝。他说:“盖世之所谓孝者，有迹可循者也；释氏之所谓孝者, 略于迹而专致力于本也。有迹可循者, 显而易见；专致力于本者, 晦而难明。何以言之? 儒者服劳奉养以安其亲, 孝也；立身...融儒入佛, 消除了佛、儒之间水火不容的隔阂, 以佛法包容儒家思想, 进一步完善了净土宗的教义。
印光生于1861年, 圆寂于1940年, 俗姓赵, 名绍伊, 法号圣量, 别号常惭僧。他从小随兄...
辛雷乾
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货利所在，*究（指违法作乱的人）之媒，砍木撤屋，所在多有……禁茶山，罢茶市，尽驱客氓出境，教之务农乐业，以安其生。”加上贡清初，岩茶仍由道僧焙制，其制精，其价高。并由他们所垄断，此客必至寺观，市内无售者...野生绝壁，人莫能登，寺僧以食饵诱山猴穿红衣采之。
——元代在武夷设御茶园，此茶为皇帝赏识，系派一穿红袍官员看守，采茶时脱下挂在树上。
——此茶生于悬岩峭壁，采摘艰难，遂待凤吹吓落，寺僧才得制茶。...
吕维新
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明成祖。主宾应对称旨，对答如流，室利沙受到了成祖称赞：“西来圣贤，大开方便，普度群迷，以翊卫于邦，以安利于民。历代有国，莫不将尊，兴隆其教”(朱载至《重修圆照寺碑记》)，遂命师居于海印寺，潜心研究佛典，...。因此，尼泊尔的臣民僧尼都“以师戒行精严，智慧明了，尊称其为五明板的达”(同上)。五明就是关于声明、因明、内明和工巧明、医药明等五种科目的学问；板的达就是国家授予学问僧的一种学衔或称谓，相当于我们通常...
竺颖
|佛学论文|因明|五明|
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至西晋时才逐渐推及于民间。此时佛教的主要活动是译经，着重译出的是禅经和般若经。相应地流传的佛教主要是两派：以安世高为代表的小乘禅学，另一派是以支娄迦谶为代表的大乘般若学。
安世高，名清，号称安侯...以后的增补，估计不是安世高译的据多数。其代表作有《安般守意经》、《阴持入经》、大小《十二门经》、《修行道地经》等小乘禅经。在这些禅经中以《安般守意经》最为重要，也最为流行。“安般”意译是出入息，就是呼吸...
谢路军
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因为认识到这种精神纽带力量的强大，所以始终采取“兴黄教以安蒙古”的政策。当然，世界上任何事物都有正反两个方面，都可以进行一分为二的分析。我们既要充分总结历史上佛教曾经起到的积极作用，也要清醒认识它曾经...，除了当时当地的政治、经济原因外，还包括两个民族的文化差异，乃至心理素质的差异。后赵统治者尊崇佛教，本意是为自己入主中原寻找理论依据，以与儒家的“内诸夏而外夷狄”的学说相对抗。但事物的发展往往出于人的...
不详
|五明研究|
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配偶和子女以及其本人的意见，如果大家都同意，就可以成为安章，履行安章的职责。
五、结论
综上所述，正是由于安章人选的选拔标准非常严格，它既得到了佛教世界的认可，也得到了世俗社会的认可，因此安...2007
年第斗期，第42页；
[4]关於安章的角色问题。详参郑筱筠《中国南传上座部佛教与少数民族文化的
互动——以安章的双重身份为例》，2008年10月“当代社会中的宗教”会议论文
...
郑筱筠
|五明研究|
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《甘珠尔》经抄本,做了仔细校勘后在北京刊行?雍正和乾隆等后世帝王也继承了这一传统?
出于“兴黄教以安众蒙古”的统治目的,清政府所采取的一系列制度和措施相当完备?概括起来主要包括:(1)推行等级...
清朝的民族宗教政策与喇嘛旗的设置
作者：宝贵贞
[摘要]清代,曾经在蒙古族地区一些地方实行局部的政教合一统治,即设置喇嘛旗以加强对蒙古族地区的控制?本文以内蒙古的锡勒图库伦...
宝贵贞
|五明研究|
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不管不顾。
公元1097年，耶律洪基有些往年不曾有的高兴。3月，将来亦会做皇帝的孙子耶律延禧生了儿子，高兴之下他为这个重孙赐名挞鲁；11月，"以安车召医巫闾山僧志达"。
亦在这年，南塔院...奸猾之人会借机聚敛其财。
在大辽这年似无可记者，但于天宫寺塔，这年的某一天却成为其诞生之日。"于寺之乾隅，甓甃浮图十三级，奉安舍利"。与随后的构堂筑庵以及"施墅地2400亩，南墅地1500亩，用给...
不详
|五明研究|
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